Реформация: раскол западного христианства

Определение. Реформация

Реформация (лат. reformatio — преобразование) — религиозное и общественно-политическое движение XVI века в Западной и Центральной Европе, направленное на обновление католической церкви и приведшее к образованию протестантских церквей. Главные течения: лютеранство (Германия, Скандинавия), кальвинизм (Швейцария, Нидерланды, Шотландия), англиканство (Англия).

1517|Мартин Лютер прибивает 95 тезисов к двери Виттенбергской церкви 1521|Вормсский рейхстаг: Лютер отлучён от церкви и объявлен вне закона 1525|Крестьянская война в Германии — самое масштабное народное восстание эпохи 1534|Генрих VIII разрывает с Римом, создаёт Англиканскую церковь 1536|Жан Кальвин публикует «Наставление в христианской вере» 1545–1563|Тридентский собор — Контрреформация католической церкви 1555|Аугсбургский религиозный мир: «Чья власть, того и вера» 1618–1648|Тридцатилетняя война — религиозный конфликт переросший в общеевропейский

Причины Реформации

title: Причины Реформации chain:

• cause: Католическая церковь торгует индульгенциями (отпущением грехов за деньги), накапливает огромное богатство и земли effect: Среди верующих и духовенства нарастает недовольство: церковь утратила духовный авторитет
• cause: Печатный станок Гутенберга (1440-е) позволяет распространять тексты Библии на национальных языках effect: Верующие читают Писание сами — без посредничества духовенства — и видят разрыв между буквой и практикой церкви
• cause: Немецкие князья стремятся конфисковать церковные земли и избавиться от денежных выплат Риму effect: Политическая поддержка реформаторов корыстно заинтересованными правителями outcome: К 1520-м годам движение охватило всю Германию и вышло за её пределы

Мартин Лютер и 95 тезисов

31 октября 1517 года августинский монах Мартин Лютер прибил к дверям замковой церкви в Виттенберге список из 95 тезисов — полемических высказываний против торговли индульгенциями. Это был академический жест, принятый тогда в университетской среде. Но благодаря печатному станку тезисы разошлись по всей Германии за несколько недель.

Имя|Мартин Лютер Годы жизни|1483–1546 Роль|Монах, профессор богословия, инициатор Реформации Главные идеи|Спасение — только верой, а не делами; единственный авторитет — Писание («Sola scriptura»); все верующие — «священники» перед Богом (всеобщее священство) Значение|Перевёл Библию на немецкий язык, заложив основу литературного немецкого языка

На Вормсском рейхстаге (1521) Лютер отказался отречься и произнёс слова, ставшие символом эпохи: «На том стою и не могу иначе». Под защитой курфюрста Саксонии он перевёл Библию на немецкий язык — это был культурный переворот.

Дата|31 октября 1517 Событие|95 тезисов Мартина Лютера Место|Виттенберг, Германия Содержание|Полемика против индульгенций; утверждение, что папа не может прощать грехи деньгами Исход|Начало Реформации; Лютер отлучён от церкви (1521), но идеи не остановить

Жан Кальвин и кальвинизм

Французский богослов Жан Кальвин (1509–1564) создал более строгое учение. Ключевая идея — предопределение: Бог ещё до рождения человека знает, спасётся тот или нет. Внешним признаком избранности считался деловой успех. Кальвинисты вели аскетичный образ жизни: запрещали театры, роскошь, излишнее веселье.

Предопределение (в кальвинизме) — богословское учение о том, что Бог изначально предназначил одних людей к спасению, других — к осуждению, и человек не может изменить это своими делами.

Кальвинизм получил наибольшее распространение в Нидерландах, Шотландии, Венгрии. Из Голландии кальвинисты переехали в Новый Свет — так возникло духовное ядро будущих Соединённых Штатов.

Контрреформация

Католическая церковь ответила на вызов Реформации собственным обновлением — Контрреформацией. Тридентский собор (1545–1563) осудил протестантские учения, подтвердил авторитет папы и ввёл строгий контроль за духовенством. Главным орудием Контрреформации стало Общество Иисуса (иезуиты), основанное Игнатием Лойолой: орден прославился миссионерской деятельностью и системой образования.

Имя|Игнатий Лойола Годы жизни|1491–1556 Роль|Испанский дворянин, основатель ордена иезуитов (1540) Метод|«Духовные упражнения» — система медитаций для укрепления веры; иезуитские школы — лучшие учебные заведения XVI–XVII вв.

Источник|«Похвала глупости» Эразма Роттердамского, 1509 г. Тип|Сатирическое эссе Ключевые сведения|Беспощадная критика церковных злоупотреблений — невежества монахов, продажности священников, тщеславия богословов Оценка|Эразм не хотел раскола: он надеялся на реформу изнутри. Тем не менее его сатира расчистила почву для Лютера

Тридцатилетняя война (1618–1648)

Религиозные противоречия вылились в Тридцатилетнюю войну — первый общеевропейский конфликт. Начавшись как война между католиками и протестантами в Германии, она привлекла Францию, Швецию, Данию, Испанию и Нидерланды. Германия потеряла треть населения.

Регион|Центральная Европа, 1618–1648 гг. Основные театры|Богемия (начало конфликта), северная Германия, Рейнланд, юг Германии Участники|Католический лагерь: Габсбурги (Австрия и Испания); протестантский: Германские князья, Дания, Швеция; нейтральная, но воюющая Франция — против Габсбургов, несмотря на католицизм Итог|Вестфальский мир (1648): принцип государственного суверенитета; конфессия определяется правителем

Тридцатилетняя война началась с эпизода, вошедшего в историю как «Пражская дефенестрация» (1618): протестантские депутаты выбросили из окна замка двух королевских чиновников. Те выжили (упали в ров с навозом) — но война из-за этого случилась самая настоящая.

Итоги Реформации

Реформация навсегда изменила Европу. Она сломала религиозное единство Запада, поставила под сомнение авторитет церковной иерархии, ускорила развитие национальных языков и грамотности. Косвенно — подготовила почву для научной революции XVII века и идей Просвещения.

Вестфальский мир 1648 года, завершивший Тридцатилетнюю войну, закрепил принцип государственного суверенитета и невмешательства во внутренние дела — в том числе религиозные. Этот принцип лёг в основу современного международного права и системы европейских государств, просуществовавшей вплоть до XX века.

После Реформации Библию читали на родных языках. Это означало: каждый грамотный человек может лично интерпретировать текст. Такой принцип «личного суждения» (private judgement) со временем распространился и на политику, и на науку — он лежит в основе современного либерализма.