«Басни И. А. Крылова: „Ворона и Лисица", „Волк на псарне", „Свинья под Дубом"»

Автор и эпоха

Иван Андреевич Крылов (1769–1844) — великий русский баснописец. Он родился в Москве в семье бедного армейского офицера. Детство Крылова прошло в Твери, где он рано начал работать — сначала писцом в суде, потом домашним учителем. Систематического образования он не получил, но всю жизнь много читал и учился самостоятельно.

Крылов начал писать в конце XVIII века, а расцвет его творчества пришёлся на первую половину XIX века — эпоху Отечественной войны 1812 года, подъёма патриотизма и развития русской литературы. Он написал более 200 басен, которые сразу стали народным достоянием. Многие выражения из его басен превратились в пословицы и поговорки: «А Васька слушает да ест», «А ларчик просто открывался», «Слона-то я и не приметил».

Крылов работал в Императорской публичной библиотеке в Петербурге 30 лет. Он был известен своим ленивым и добродушным характером, но его басни — острые, злые, точные. Современники говорили: «Крылов — это сама Россия, её ум и её язык».

Жанр

Басня — короткий стихотворный рассказ поучительного характера. Главные признаки басни:

• Герои-животные (реже — растения или предметы), которые ведут себя как люди
• Аллегория — иносказание: под видом животных показаны человеческие пороки
• Мораль — краткий вывод в начале или конце, где прямо сказана главная мысль
• Диалог — герои разговаривают друг с другом
• Стихотворная форма — басни Крылова написаны ритмичными стихами

Басня — один из древнейших жанров. Первым баснописцем считается древнегреческий раб Эзоп (VI век до н. э.), который сочинял короткие истории про животных, чтобы высмеивать пороки людей. Позже басни писали француз Лафонтен, немец Лессинг, а в России — Сумароков, Хемницер, Дмитриев. Но именно Крылов поднял русскую басню на недосягаемую высоту.

Сюжет

«Ворона и Лисица». Ворона где-то раздобыла кусочек сыра и уже собралась его съесть, усевшись на ветку. Мимо бежит Лисица. Она видит сыр и хочет его заполучить. Лисица понимает, что силой сыр не отнять — Ворона высоко. Тогда она пускается на хитрость: начинает льстить Вороне, называть её красавицей, расхваливать её голос. «Спой, светик, не стыдись!» — просит Лисица. Ворона, польщённая лестью, каркает во всё горло — сыр падает, Лисица хватает его и убегает. Мораль: лесть гнусна и вредна, но льстец всегда найдёт уголок в сердце того, кто любит лесть.

«Волк на псарне». Волк ночью забрался на псарню (помещение для собак) и попал в западню. Собаки подняли лай, псари сбежались с дубьём. Волк, поняв, что силой не вырваться, решает пойти на хитрость. Он начинает говорить, что пришёл мириться, что не тронет больше овец, будет защищать стадо. Но старый Ловчий (охотник) не верит волчьим обещаниям: «Ты сер, а я, приятель, сед, и волчью вашу я давно натуру знаю». Он спускает на Волка собак. Мораль: с врагом нельзя договариваться — его нужно уничтожать.

«Свинья под Дубом». Свинья наелась желудей под дубом, наелась досыта и начала подрывать корни дуба. «Ведь это дереву вредит», — говорит ей Ворон. Свинья отвечает: «Пусть сохнет, мне до него дела нет; была бы жёлуди — ведь я от них жирею». Дуб возмущается: «Когда бы вверх могла поднять ты рыло, тебе бы видно было, что эти жёлуди на мне растут». Мораль: невежда бранит науки и ученье, не понимая, что сам пользуется их плодами.

Образы

Ворона — образ доверчивого, тщеславного человека, который любит лесть. Она знает, что у неё не голос, а карканье, но лесть Лисицы затмевает ей разум. Ворона — не злая, а глупая и падкая на похвалу.

Лисица — образ хитрого, льстивого человека, который добивается своего не силой, а обманом. Она умна, изворотлива, знает слабые места других. Лисица — классический «трикстер», обманщик, который всегда выходит сухим из воды.

Волк — образ жестокого, коварного врага. Он силён, но труслив, когда попадает в безвыходное положение. Волк пытается притвориться мирным, но его истинная натура — хищник, которому нельзя верить.

Ловчий — образ мудрого, опытного человека, который не поддаётся на ложные обещания. Он знает «волчью натуру» — то есть природу врага — и поступает единственно правильным образом.

Свинья — образ невежественного, неблагодарного человека. Она пользуется плодами (жёлудями), но не ценит того, кто эти плоды даёт (дуб). Свинья не желает поднять голову и увидеть правду — ей достаточно того, что у неё есть сейчас.

Дуб — образ мудрости, знания, науки. Он даёт плоды, но не требует благодарности. Дуб — это сама природа, которая терпеливо сносит невежество.

Темы

Лесть и тщеславие («Ворона и Лисица»). Главная тема басни — как лесть действует на человека. Лисица льстит не потому, что Ворона действительно прекрасна, а потому, что хочет получить сыр. Ворона же страдает от тщеславия: ей приятно, когда её хвалят, и она теряет бдительность. Крылов предупреждает: лесть опасна, и тот, кто любит похвалу, легко становится жертвой обмана.

Хитрость и коварство врага («Волк на псарне»). Басня написана в 1812 году, после того как Наполеон попытался заключить перемирие с Кутузовым. Крылов показывает: враг, когда ему плохо, готов на любые обещания, но верить ему нельзя — он только и ждёт момента, чтобы снова напасть. Тема патриотизма и бдительности звучит здесь очень сильно.

Невежество и неблагодарность («Свинья под Дубом»). Свинья не понимает, что жёлуди растут на дубе, и подрывает его корни. Это аллегория людей, которые пользуются достижениями науки и культуры, но при этом презирают образование и знания. Крылов высмеивает тех, кто «не видит дальше своего носа» и не ценит того, что даёт ему общество.

Средства выразительности

Аллегория — главный приём басни. Каждый персонаж-животное обозначает определённое человеческое качество: Лиса — хитрость, Волк — жестокость, Свинья — невежество. Читатель понимает, что речь идёт не о животных, а о людях.

Мораль — открытое поучение, которое Крылов помещает в начале или в конце басни. Мораль — это «голос автора», который прямо говорит читателю, какой вывод нужно сделать.

Разговорный язык — Крылов первым ввёл в литературу живую народную речь. Его герои говорят просто, естественно, как настоящие люди: «Голубушка, как хороша!», «Спой, светик, не стыдись!», «Ты сер, а я, приятель, сед».

Афоризмы — многие строки Крылова стали крылатыми выражениями: «У сильного всегда бессильный виноват», «А Васька слушает да ест», «Слона-то я и не приметил». Они живут отдельно от басен, как самостоятельные пословицы.

Антитеза — противопоставление характеров: доверчивая Ворона — хитрая Лисица; коварный Волк — мудрый Ловчий; невежественная Свинья — мудрый Дуб.

Финал

Басни Крылова — это зеркало, в котором мы видим не животных, а самих себя. «Ворона и Лисица» учит не поддаваться лести. «Волк на псарне» напоминает, что врагу нельзя верить на слово. «Свинья под Дубом» предупреждает: не будь невеждой, цени то, что дают тебе знания и культура.

Крылов писал свои басни два века назад, но они не устарели. Люди по-прежнему льстят ради выгоды, враги пытаются договориться, когда им плохо, а невежды бранят то, чего не понимают. Басни Крылова — это вечный учебник человеческих характеров, написанный простым и гениальным языком.