«В. А. Жуковский. „Спящая царевна". Литературная сказка»

Автор и эпоха

Василий Андреевич Жуковский (1783–1852) — один из величайших русских поэтов. Он родился в селе Мишенском Тульской губернии. Жуковский был внебрачным сыном помещика и пленной турчанки — это наложило отпечаток на его судьбу. Он много переводил зарубежную поэзию и сам писал удивительные стихи, полные тайн, легенд и романтики.

Жуковский известен не только как поэт, но и как наставник будущего императора Александра II и учитель юного Александра Пушкина в Царскосельском лицее. Пушкин боготворил Жуковского и называл его «гением перевода». Когда Пушкин написал свою первую большую поэму «Руслан и Людмила», Жуковский подарил ему свой портрет с надписью: «Победителю-ученику от побеждённого учителя».

«Спящую царевну» Жуковский написал в 1831 году. Интересно, что в том же году Пушкин написал «Сказку о царе Салтане» — поэты как будто соревновались, кто лучше напишет сказку в стихах. Жуковский взял сюжет, известный по сказкам Шарля Перро («Спящая красавица») и братьев Гримм («Шиповничек»), и переложил его на русский лад.

Жанр и композиция

«Спящая царевна» — литературная сказка в стихах. Чем она отличается от народной?

• У неё есть автор — В. А. Жуковский. Текст зафиксирован и не меняется.
• Она написана стихами, а не прозой. У неё есть ритм и рифма.
• Автор использует народные мотивы (зачин, троекратные повторы, волшебство), но перерабатывает их по-своему.

Композиция сказки классическая:

1. Зачин: «Жил-был добрый царь Матвей...» — как в народной сказке.
2. Завязка: рождение царевны, пир, проклятие колдуньи.
3. Развитие действия: жизнь царевны, предсказание сбывается — укол веретеном, сон.
4. Кульминация: пробуждение царевны поцелуем царевича.
5. Развязка: счастливый финал — свадьба.

Сюжет

У царя Матвея и царицы долго не было детей. Наконец рождается дочь. Царь устраивает пышный пир и приглашает двенадцать чародеек. Но у царя всего двенадцать золотых блюд — а чародеек тринадцать. Одиннадцатую чародейку (злую колдунью) не приглашают, потому что на неё не хватило блюда. Она страшно обижается.

Когда все чародейки дарят царевне счастливые дары (красоту, ум, богатство, доброе сердце), появляется неприглашённая колдунья и произносит проклятие: «Царевна в шестнадцать лет уколет руку веретеном и умрёт!» Гости в ужасе. Но двенадцатая чародейка, которая ещё не успела ничего подарить, смягчает проклятие: царевна не умрёт, а уснёт глубоким сном на триста лет — и вместе с ней уснёт всё царство.

Царь Матвей приказывает уничтожить все веретёна в kingdom. Но предсказание всё равно сбывается. В день шестнадцатилетия царевна бродит по дворцу, находит старуху, которая прядет (её специально подослала злая колдунья), берёт веретено, укалывает руку и падает мёртвым сном. Тут же засыпает весь дворец: царь, царица, слуги, повара, лошади, мухи на стенах. Дворец зарастает дремучим лесом.

Проходит триста лет. Молодой царевич слышит легенду о спящей царевне и отправляется к заросшему дворцу. Лес расступается перед ним. Он входит, видит спящую царевну, поражён её красотой — и целует её. Царевна просыпается. Вместе с ней просыпается всё царство. Царевич женится на царевне, и они живут долго и счастливо.

Герои

• Царь Матвей — добрый, но неосторожный. Он не со зла забыл пригласить колдунью — просто не хватило блюда. Но именно эта неосторожность приводит к беде. Жуковский не делает его злым — он просто человек, который ошибся.
• Царевна — имя её не названо. Она красива, добра, умна. Её главная черта — беззащитность перед судьбой. Она не виновата в том, что случилось.
• Злая колдунья (одиннадцатая чародейка) — воплощение обиды и мести. Она не приглашена на пир — и в ответ проклинает невинного ребёнка. Её образ учит: обида может превратить человека в чудовище.
• Двенадцатая чародейка — добрая волшебница. Она не может отменить проклятие, но смягчает его: вместо смерти — сон. Она — символ надежды и добра, которое даже в самой плохой ситуации находит выход.
• Царевич — смелый и решительный. Он не боится заросшего леса и колдовства. Его поцелуй — символ любви, побеждающей злые чары.

Темы и проблематика

Судьба и её неизбежность. Как ни старался царь Матвей уберечь дочь (запретил веретёна, убрал всё острое), судьбу не обмануть. Это напоминает древнегреческие мифы, где герои пытаются избежать предсказания — и своими же попытками приближают его. Сказка учит: от судьбы не уйдёшь, но это не значит, что конец обязательно плохой.

Добро и зло. Зло в сказке — это обида. Колдунья мстит не царю, а его маленькой дочери. Но добро (двенадцатая чародейка) смягчает зло, а любовь (царевич) побеждает его окончательно. Сказка показывает: зло можно победить, если не опускать руки.

Время и терпение. Царевна спит триста лет — огромный срок. Но время не властно над настоящей любовью. Царевич приходит именно тогда, когда нужно. Сказка учит терпению: не всё случается сразу, но всему своё время.

Литературная сказка vs народная. Жуковский берёт народный сюжет, но делает его «своим». Он добавляет имена (царь Матвей), пишет стихами, вводит психологию героев (мы понимаем чувства царя, обиду колдуньи). Это и есть главное отличие литературной сказки: автор не просто пересказывает, а вкладывает в историю свой взгляд.

Средства выразительности

Эпитеты: «добрый царь Матвей», «красна девица», «дремучий лес», «чудный сон». Жуковский использует и народные постоянные эпитеты, и свои авторские.

Сравнения: сон царства сравнивается с замиранием природы. Жуковский создаёт яркие зрительные образы: «Всё глубоко, мертво спало... / И медведь в берлоге спал».

Олицетворения: лес «расступается» перед царевичем, природа как будто ждала его. Дворец «зарос» — не просто зарос, а спрятал царевну от злого мира.

Повторы: троекратные повторы (двенадцать чародеек, триста лет сна) — наследие народной сказки.

Ритм и рифма: сказка написана четырёхстопным хореем — лёгким, певучим размером, который напоминает народный стих. Читается на одном дыхании.

Финал

«Спящая царевна» Жуковского — это мост между народной сказкой и литературой. Поэт взял сюжет, известный во всём мире, и пересказал его по-русски, по-своему. Он показал, что сказка может быть не только прозой, но и стихами — и от этого она становится только красивее.

Сказка учит нас, что даже самое страшное проклятие можно смягчить добрым словом, а самую долгую ночь — прервать поцелуем любви. И ещё: не надо забывать приглашать на праздник всех — даже тех, кто кажется незначительным. Обиженный человек может оказаться очень опасным.