И. А. Крылов. Басни

Автор и эпоха

Иван Андреевич Крылов (1769–1844) — великий русский баснописец, драматург и журналист. Он родился в Москве в семье бедного армейского офицера. Отец рано умер, и мальчику пришлось с десяти лет работать писцом, чтобы помогать семье. Учиться в гимназии Крылову не довелось — всему он выучился сам: читал книги из отцовского сундука, освоил французский язык, а в пятьдесят лет ради интереса выучил древнегреческий. Крылов — редкий пример человека, который сделал себя сам, без богатства и знатного происхождения.

Крылов жил в эпоху больших событий: он видел царствование Екатерины II, Отечественную войну 1812 года, восстание декабристов. В молодости он издавал сатирические журналы, в которых смеялся над пороками общества, — за это журналы закрывали, а самому Крылову пришлось на время оставить литературу. Только в сорок лет он нашёл свой главный жанр — басню — и прославился на всю Россию.

За свою жизнь Крылов написал более двухсот басен. Их знали наизусть и крестьяне, и вельможи, и сам император. Современники называли Крылова «дедушкой Крыловым» — с любовью и уважением. Александр Сергеевич Пушкин считал его «самым народным нашим поэтом»: язык крыловских басен — живой, разговорный, меткий — стал образцом настоящей русской речи.

Многие строки Крылова превратились в крылатые выражения — короткие меткие фразы, которые мы употребляем до сих пор: «А Васька слушает да ест», «У сильного всегда бессильный виноват», «А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь».

Жанр и композиция

Басня — это короткий поучительный рассказ, чаще всего в стихах, в котором действуют животные, растения или вещи, а подразумеваются люди с их характерами и пороками. Басня — один из древнейших жанров литературы: её создателем считается древнегреческий раб Эзоп, живший в VI веке до нашей эры. Эзоп не мог открыто говорить правду сильным мира сего и поэтому прятал её в истории о животных. Отсюда пошло выражение эзопов язык — иносказательная речь, когда о людях говорят через образы зверей.

Главный художественный приём басни — аллегория (иносказание). Это изображение отвлечённого понятия через конкретный образ: Волк в басне — не просто зверь, а воплощение жестокой силы; Ягнёнок — беззащитность; Свинья — невежество; Лиса — хитрость и лесть. Читатель понимает: речь идёт не о животных, а о людях.

Композиция басни проста и отточена веками. Обычно она состоит из двух частей: повествования (короткой сценки-истории) и морали — вывода, поучения, в котором прямо формулируется урок басни. Мораль может стоять в начале басни (как в «Волке и Ягнёнке»: «У сильного всегда бессильный виноват») или в конце (как в «Квартете»). Иногда мораль не высказана прямо — читатель должен сделать вывод сам.

Крылов не выдумывал все сюжеты сам: часть он взял у Эзопа и французского баснописца Лафонтена. Но под пером Крылова старые сюжеты стали по-настоящему русскими: его звери говорят живым народным языком, а ситуации узнаваемы для русской жизни.

Сюжет

В программу шестого класса входят три знаменитые басни Крылова: «Волк и Ягнёнок», «Квартет» и «Свинья под Дубом».

В басне «Волк и Ягнёнок» голодный Волк встречает у ручья Ягнёнка и хочет его съесть. Но чтобы «делу дать законный вид и толк», Волк начинает обвинять Ягнёнка: ты мутишь мне воду! Ягнёнок вежливо и разумно отвечает, что стоит ниже по течению и мутить воду никак не может. Тогда Волк придумывает новые обвинения: ты грубил мне в позапрошлом лете! Ягнёнку и года нет — обвинение снова рассыпается. Наконец Волк отбрасывает притворство: «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать» — и уносит Ягнёнка в тёмный лес. Мораль вынесена в первую строку: «У сильного всегда бессильный виноват».

В басне «Квартет» проказница Мартышка, Осёл, Козёл и косолапый Мишка затеяли сыграть квартет — музыку для четырёх инструментов. Достали ноты, инструменты, сели на лужок — а музыка не выходит. Мартышка решает: дело в том, что мы не так сидим! Звери пересаживаются раз, другой — толку нет. Пролетавший мимо Соловей объясняет им правду: «Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье и уши ваших понежней... А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь».

В басне «Свинья под Дубом» Свинья наелась желудей под вековым Дубом, выспалась и принялась подрывать рылом его корни. Ворон с ветки предупреждает: дерево может засохнуть! Свинье всё равно: «Пусть сохнет... ничуть меня то не тревожит... Лишь были б жёлуди: ведь я от них жирею». Дуб отвечает ей: если бы ты могла поднять рыло вверх, то увидела бы, что жёлуди растут на мне. Мораль: невежда бранит науку и учёность, не замечая, что пользуется их плодами.

Образная система и символика

Персонажи басен Крылова — животные, но за каждым из них скрывается человеческий тип, характер, порок. Это и есть аллегория в действии.

Волк — образ наглой, циничной силы, которая не нуждается в оправданиях, но лицемерно ищет их. Современники Крылова видели в Волке несправедливого чиновника или вельможу, который всегда найдёт «вину» у беззащитного человека. Ягнёнок — воплощение слабости и беззащитности, но также разума и вежливости: все его ответы логичны и убедительны. Трагедия в том, что перед грубой силой правота бессильна.

Герои «Квартета» — Мартышка, Осёл, Козёл и Мишка — олицетворяют самоуверенных невежд, которые берутся за дело, не имея ни умения, ни таланта. Каждый из них по-своему смешон: суетливая Мартышка предлагает пересесть, важный Осёл даёт бестолковые советы. Соловей — образ истинного мастера, знатока: его короткий и честный приговор ставит всё на свои места.

Свинья — символ грубого невежества и неблагодарности. Она видит только то, что у неё под носом, — жёлуди, — и не способна «поднять рыло» вверх, чтобы понять, откуда берутся блага. Дуб — образ источника жизни и знания, могучего и терпеливого. Ворон — голос здравого смысла, к которому невежда не прислушивается.

Важная особенность крыловских образов: они не схематичны, а живы. Звери Крылова разговаривают, хитрят, оправдываются, важничают — как настоящие люди. Именно поэтому басни читаются не как сухие поучения, а как маленькие весёлые спектакли.

Темы и проблематика

Главная тема басни «Волк и Ягнёнок» — беззаконие силы. Крылов показывает: когда сильный решил обидеть слабого, никакие доводы не помогут — «вина» всегда найдётся. Басня написана в 1808 году, но её проблема вечна: несправедливость сильных по отношению к слабым существует во все времена. Крылов не даёт рецепта, как победить Волка, — он честно показывает, как устроено зло, и учит распознавать лицемерие.

Тема «Квартета» — невежество и самоуверенность. Крылов смеётся над людьми, которые считают, что для успеха дела достаточно внешних перемен — пересесть, переставить, переименовать, — тогда как на самом деле нужны знания, умение и талант. Существует мнение, что Крылов намекал на заседания Государственного совета, где чиновники бесконечно пересаживались из отдела в отдел, а толку не было. Но басня шире любого намёка: она о любом деле, за которое берутся неумехи.

Проблематика «Свиньи под Дубом» — неблагодарность и вред невежества. Свинья пользуется плодами Дуба и одновременно губит его. Так и невежда, говорит Крылов, «в ослепленье бранит науки и ученье», не понимая, «что он вкушает их плоды». Эта басня — гимн просвещению: знание и наука кормят всех, даже тех, кто их не ценит.

Все три басни объединяет вера Крылова в здравый смысл, справедливость и учение. Баснописец не читает скучных нотаций — он показывает порок так ярко и смешно, что читателю самому не хочется быть похожим ни на Волка, ни на Мартышку, ни на Свинью.

Средства выразительности

Главное средство басни — аллегория: под масками животных скрываются человеческие характеры. С аллегорией тесно связан эзопов язык — искусство говорить правду иносказательно, обходя запреты. Крылов был мастером этого искусства: цензура не могла придраться к рассказу о зверях, а читатели прекрасно понимали, о ком идёт речь.

Крылов широко использует олицетворение: его звери говорят, спорят, оправдываются и важничают, как люди. При этом каждый персонаж наделён своей речью: Волк говорит грубо и властно («Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом здесь чистое мутить питьё моё»), Ягнёнок — робко и почтительно («Когда светлейший Волк позволит...»).

Язык басен наполнен просторечиями — живыми народными словами и оборотами: «затеяли сыграть», «уселись чинно в ряд», «наелась желудей досыта, до отвала». Именно за этот живой язык Пушкин называл Крылова самым народным поэтом. Меткие строки басен превратились в крылатые выражения и пословицы: «У сильного всегда бессильный виноват», «А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь», «Свинья под Дубом» стала нарицательным образом неблагодарного невежды.

Крылов мастерски применяет иронию — скрытую насмешку. Когда он называет Мартышку «проказницей», а квартет зверей — «музыкантами», читатель чувствует усмешку автора. Наконец, важна сама мораль — краткий афористичный вывод, который легко запоминается и живёт в языке отдельно от басни.

Финал

Финал каждой басни Крылова — это её мораль, нравственный урок. В «Волке и Ягнёнке» финал мрачен: «Сказал — и в тёмный лес Ягнёнка поволок». Никакого чуда не происходит, слабый гибнет — и именно эта суровая честность делает басню сильной: Крылов предупреждает читателя о том, как действует несправедливая сила.

Финал «Квартета» отдан Соловью — мастеру, который произносит справедливый приговор самоуверенным неумехам: «А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь». Смешной финал учит серьёзному: без умения и таланта никакие перестановки не помогут.

В «Свинье под Дубом» последнее слово остаётся за автором, который прямо обращается к читателю: «Невежда также в ослепленье бранит науки и ученье, и все учёные труды, не чувствуя, что он вкушает их плоды». Это призыв ценить знание, учение, труд учёных — всё то, что кормит человечество.

Басни Крылова пережили своего создателя на два столетия и не устарели. Они коротки, но в каждой — целая история и мудрый урок. Читая их, мы учимся распознавать лицемерие, не браться за дело без умения и с благодарностью относиться к знанию. «Дедушка Крылов» по-прежнему разговаривает с каждым новым поколением читателей — и по-прежнему попадает точно в цель.